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深山玄都宫遗址,遇老修行记!

逍遥碧天2021-10-12 13:48:03



前言

6月底,工作原因,身心俱疲、头晕目眩,坚持不住了,辞职,次日,就订好了去河南驻马店的火车,拜见恩师。


恩师姓孙,驻马店人,河南派心意六合拳第八代传人,66岁。


记得,未见恩师之前,驻马店的朋友告诉我,《逝去的武林》里武林人物的风采,就在恩师身上。我神往之,往见恩师,果然,慈眉善目、知识渊博、功夫高深,只要我问,即言无不尽。


内家拳是怎么回事,是怎么练的,从此没有秘密。恩师讲,练拳,环境很重要,最好是气场强的地方,于是推荐了一个地方:驻马店西南方向老乐山玄都宫遗址。


于是,到驻马店第二天,便决定去玄都宫。




“欢乐信使”(网名)借我一辆山地车,骑行将近2小时,山路渐陡,人烟渐稀。突然拐入一幽深的林荫道,往上再走几百米,便看到一石壁独立,石壁下乱石铺陈,有山泉流过。旁边古树两颗,1400年之久了。


玄都宫遗址到了。


玄都宫此处,宋代供奉乐山山神,有灵应庙,祈雨皆应;还供奉汉代陈平,有陈平庙。明末清初,道士贾上还建玄都宫,供奉玄武大帝。贾上还为尹喜派道士,在玄都宫传约16代,至1969年,玄都宫最后一位道士被遣散。后来,玄都宫毁于红卫兵之手,到处是断碑残垣。


刚到玄都宫,恩师已经到了,见了恩师,就给祖师上香。刚到祖师殿门口,下丹田即突突直跳,果然,真乃福地也。


守庙人姓雷,73岁,称是祖师托梦,来此建庙、守庙,至今已经14年了,挺精神一老人,声如洪钟。我并没有多在意,只当雷师傅是农村普通一个守庙人而已。


带上恩师,我们同行8人,8人中有两人——旋风王和微太极(网名),两人是敏感体质,练功也刻苦,很快出现了神通。练气功也能出现神通,至于两人是什么神通,不多说,毕竟,神通是修行的副产品,刻意追求会害了自己。


然后,直接去恩师经常去的地方练功,这个地方,像一个石头窝,“旋风王”到此,即觉气感扑面而来,自发功立即启动。我们边练边聊武术、气功、信仰等话题,临近午时,恩师讲,大家暂时静一下,抓住午时练功。


过了一会儿,旋风王和微太极进入状态,然后看到了不可思议的画面。答应了别人,不透露具体看到了什么,跟玄武大帝有关。我当时非常吃惊,难怪此处气场超强,于是决定晚上住下来,看看祖师能不能点化我一下?


恩师以为我要体验晚上玄都宫的气场,由于不方便说,我笑而不语。




下午五点,大家都走了,只剩下我跟雷师傅。


不知名的声音啾啾地叫着,时间还早,我百无聊赖,先练了一遍金刚功,然后逗玄都宫的狗。两条狗颇有灵性,我第一次来,看见就摇头摆尾,看到不上香的路人,立即狂吠。


我想起了在湖南张家界黄中宫(张至顺真人的道场)的日子,那里也有两条狗,狗鼻子灵得很,谁是真心诚意来的,看见就摇尾巴,还让给它挠痒;谁心怀歪心思的,又叫又咬。


正坐着出神,雷师傅喊我吃饭,包子和炒豆角,我对雷师傅说,我不吃肉,别是肉包子。雷师傅说,修行不是这样的,别在意形式。


















































































大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


我心中一动,难道雷师傅是修行人?进一步打探,果然,雷师傅是道门中人,在家隐修。


雷师傅自小修行,法术传承自父亲,祖师托梦点化,来玄都宫建庙,一砖一石,都是自己搬的;建大殿的时候,找人帮了忙,然后守庙,一守就是14年。周末,附近村民来上香,雷师傅就接待,平日就独自一人,吃穿用度,有信徒送,也有自己种的。


看着周围石头垒成的屋子,我心中感叹,不知道雷师傅当初受了多大苦。


遇见老修行了,估计雷师傅平日也很少与人交流,看我主动,打开了话匣子。自晚上六点聊到九点多,下面是我和雷师傅的对话,


摘重要的讲。有缘见到本文章的可思考,雷师傅说得也只是他的修行见解。




我:什么肉不能吃?


雷师傅:牛、狗、蛇、龟,某些鱼不能吃(记不清了)。(雷师傅特别强调狗肉,千万不能吃,一旦吃了,即便修得再好,功力再高,也要变成零。)(雷师傅还强调,除了狗肉的禁忌,路遇美女,看第一眼可以,不能看第二眼。)


我:师傅,怎么做才是修行?


雷师傅:把心摆正,积功累德,就是修行。


我:有人说,有心做善事,是福德,不是功德;无心做善事,才是功德,是这样吗?


雷师傅:不是,不管有心无心,做了善事,就是功德。你看,我劝你把心摆正,多做善事,就是功德。


怎么做才能积功累德?


雷师傅事情不分大小,都能积累功德。比如,看到香歪了,扶正就是功德;上山的路上,有碎石头,可能会绊倒行人,把石头清除,也是功德;给祖师殿扫扫地,也是功德。我没事时,时不时就下去看一看,清一清路上的碎石。


雷师傅记住,功德是做出来的。


我:功德分大小吗?


雷师傅分,救人一命,功德最大,有翻天覆地之功。


(关于积累功德,雷师傅讲了很多例子,他自己的,其他人的。我不一一赘述了。总之一句话,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。)


(雷师傅讲了他的法术,很神奇也很厉害)


我:修炼法术,需要什么?


雷师傅功德。不积功累德,法术修不成。积累的功德小了,法术的威力也发挥不出来。


(想起了张礼矩真人,张真人曾经说过他的法术“三皇剑”,好比金庸笔下的六脉神剑,真人的徒弟想学,真人不让,说徒弟的功德不够。)


我:修炼法术是修行吗?


雷师傅法术是用来济世救人、积功累德的,所以,不能图财,救人不能要钱,但可以吃饭。被救的人请你吃顿便饭,可以。


我:假如有人用师傅教的法术干坏事呢?


雷师傅我会收走,他再也使不出来。


(雷师傅强调,用法术对付妖魔鬼怪的时候,赶走即可,不能伤生害命,如果怎么赶都不走,怎么办要请示上面。)



我:有人说,修行是几辈子的事,还有根器,根器不好,修不成,师傅您觉得呢?


雷师傅不见得,只要认真修,祖师爷看着呢。


我:师傅修内丹吗?现在内丹很流行。


雷师傅没修。修内丹很难,要正心诚意到极点,积功累德到极点。


我:人得大病,是因为以前干过坏事吗?


雷师傅是的。


我:师傅用法术治好了他,是不是干扰了因果?


雷师傅该还的终究要还。


雷师傅把心摆正,积功累德,身体自然没病。


(聊天过程中,雷师傅的烟一根接着一根,一天三包烟,但是雷师傅身体很健康,也很结实,完全不像70多岁的人,两桶水一百斤,担起来就走,还是走山路。)


我:有个说法,这个时代会有很多人觉醒,走上修行路,并且修成,是这样吗?


雷师傅是的,这是天意。(我想起了,张至顺真人曾经说过,“万朵金莲遍地开,就在目前。”)(雷师傅嘱咐,修行一定要是为国、为民、为大家,无我。)


我:还有呢?


雷师傅心要清静,肚量要大。(雷师傅谈到,有人把庙上的香火钱偷走了,然后叮嘱,庙上的东西,千万不能拿,哪怕微不足道。)


我:庙里一粒米,比山都大。


雷师傅是的。(雷师傅讲了很多拿庙里东西,遭到惩罚的案例,不一一赘述。)


我:最近恶念突然冒出来很多,是怎么回事?


雷师傅修道,心要硬;做人,心要软。


我:什么是软?


雷师傅能让人。


我:对恶念怎么办?


雷师傅不用管,自然就会消失。


雷师傅你还年轻,好好修,修道要有毅力,半途而废,不如不修。


我:修道要有师承吗?


雷师傅是的。


我:老师怎么找?


雷师傅把心摆正,积功累德,到了一定程度,祖师爷会给你安排。


大概这么多,多数是雷师傅讲的故事,细节记不清了,上述抽出来的是骨干。


雷师傅说,看到你们练功,给你说一式阴阳掌,然后比划给我看。我一看,巧了,恩师也教过我,当时没当回事儿。看来还是缘分,让我把阴阳掌拾起来。


回到郑州之后,找到一处松林,练阴阳掌,果然,人顿时充满了精神,眼睛恨不得射出两道光。恩师也曾讲,阴阳掌可补体虚。


最后,雷师傅送我三根山中长的野灵芝。


聊完天,回到石屋睡觉,睡得迷迷糊糊,祖师并未入梦。


我想,雷师傅已经点拨过了,祖师没必要再来了。




第二天下山,给祖师上香之后,跟雷师傅打过招呼,一路骑行,很轻松就到了驻马店市区。


到了练功的公园,让跟着恩师练功的人感应一下灵芝,灵气很足。即便我这样气感不强的人,也能感觉到,个头大的灵芝在蠢蠢欲动。小孩子也说,灵芝在动。大灵芝送给了恩师,我留下了两个小的。


待了一上午,中午返回。


诸恶莫作,众善奉行,感恩雷师傅点拨,感恩恩师。



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