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魅力巢湖 | 中庙姥山风景区

最忆是巢州2020-09-15 10:09:04




中庙姥山风景区位于巢湖中部,面积8 平方千米,为国家级旅游休闲度假区核心区域。巢湖的湖区以此为界,分为东湖与西湖。

 


中庙姥山风景区是湖上风光的精华所在。“湖天第一胜境”——中庙,巢湖“蓬莱三岛”——姥山、孤山、鞋山,观日最佳处——“四顶朝霞”,观月最佳处——“巢湖夜月”,是巢湖最有特色的“四大奇观”。中庙姥山风景区主要景点:




[中  庙] 中庙又名“忠庙”,位于巢湖市中庙街道,距市区48千米。古因居巢州、庐州中间,故曰“中庙”,号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛,素有“南九华,北中庙”之说。

 

中庙初建于汉代,历代屡废屡修。后唐龙纪元年(公元889 年)重修庙宇,“鸳瓦搀空,虹梁用状,妙臻土木,美极丹青”(邢湛夷《重修巢湖太姥庙记》)。南唐保大二年(公元 944 年)再修,共 6排24间。“丹脸桃红,双眉柳绿”的太姥神像,“立于宝室,列位香坛”。整个庙宇“状如画出,莫不梁横蝶来,瓦叠鸳鸯,丹楹将尽斗争妍,刻桶与雕檐斗耀”(章震《重修巢湖太姥庙记》)。元朝将庙基圈拱成桥,称“鳌背洞”,在洞上建殿。清时庙有“杰阁,有拜殿,有亭,有栏榭”。

 


光绪十五年(1889 年),李鸿章倡募重修,分前、中、后三殿70 余间。后殿藏经阁三层,窗开八面,四角飞檐,角角系铃。民国十年(1921 年),加以装修,“宫内前后二殿,皆焕然一新”。民国二十七年(1948 年)底,后殿因火灾被毁,仅存前、中两殿及厢房。1986 年以来,中庙多次整修,再具规模,殿内壁梁壁画也更彩换颜。

 

中庙座落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色,突人湖中,形似飞凤,通称“凤凰台”。寺庙坐北朝南,横峙湖岸,凌空映波,殿高压云。庙门上有“巢湖中庙”书刻。整个庙宇楼阁重檐飞出,似丹凤之冠。庙内殿供神龛,梁描神鬼,廊画天兵,壁横匾额,柱竖楹联。匾额曾有“凤凰仙渚”、“湖山揽秀”和“镇锁庐阳”等。

 


中庙供奉关羽、观音和诸神。巢湖焦姥(太姥)也在供奉之列,史载供奉还有泰山玉女(圣妃)。据清《巢湖志》载明人王之纲《玉女传》记载:


圣妃即碧霞元君,又称玉女。汉武帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道之女,芳名玉叶,相貌端庄,聪明超群。十七岁时得曹仙长指点,在泰山黄花洞修炼,三年丹就成仙,初人称为玉女仙人。泰山顶上建有玉女祠。一次中庙一位羽士,前往泰山进香,投宿玉女祠。夜梦神女愿助羽士之力,送往巢湖“凤凰台”。羽士觉醒,侧视佛龛玉女神像,正如梦中所见,遂将神像束在自己背上,从天窗而下。在他腾空向下落时,恰如祥云附托,顺风飘至凤凰台。神、人突然从天而降的消息传出,香客闻讯聚至,纷纷捐资修庙,并供上玉女神像。又传小白龙怒陷巢州府之际,黎民淹于洪波之中。惟巢州焦姥知晓天机,登上凤凰台,营救溺水百姓,济助遇难商贾。后人感其恩德,于凤凰台上建立太姥庙。这些传说给中庙披上了神奇的色彩。



[昭忠祠] 位于中庙街道中部、中庙寺的东侧。是清代李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士所建的祠堂,又称“淮军祠”。


祠由门厅、正殿、两厢组成,共 30间,全部占地面积1800 平方米,房屋占地面积700 平方米。三殿二厢,正殿为7间宫殿式建筑,是巢湖市现存最大的古建筑。为市重点文物保护单位。




[白衣庵] 位于中庙街道东部,座落在与中庙凤凰台(西矶)并列延伸至湖面的东矾上。白衣庵内供奉“观音大士”神像。现存古庵两进,前湖后田,四面开阔,优雅恬静。




[姥  山] 位于巢湖水面中心,距中庙街道4千米,离巢湖、合肥二市区各45 千米。传说陷巢州时,焦姥舍身济世,变成此山,故名。地理上的姥山,实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛,主峰105 米,面积0.86 平方千米。

 

姥山远看是三山,近瞧有九峰,逶迤蜿蜒。据《南塘通志》记载:“姥山,又名南塘。”“是村跬步之外皆水,非筏不通,居人淳庞,外户可以不闭。”“春水一棹,登山观湖,如入仙境。”“空谷传音”、“羊角活石”、“石山喷血”、“精龟浮水”、“螃蟹吐沫”、“塔顶夜光”、“寿星观月”为“姥山七奇”。明代文士熊文举《姥山记》描绘了一幅世外桃源画卷。现在游客至此,除可饱览巢湖风光,还可品尝姥山人收获的水鲜和苹果、梨子、橘子、枇杷、板栗等时鲜,体验桃花源的生活滋味。




[文峰塔] 伫立姥山之巅的笔架山上,雄伟壮观,是观赏巢湖风光的佳绝处。民间传说焦姥登塔可以更好地看望焦姑(姑山,即孤山),故又名“望儿塔”。

 

此塔始建于明崇祯四年(1631年),庐州知府严尔圭倡建,建成四层,因农民起义而辍工。清光绪四年(1878年),李鸿章倡捐,委江苏候补道吴毓芬续建三层完工。塔共 7层、133级,高51 米,系条石青砖结构,八角飞檐,每檐悬铃。塔内有砖雕佛像802尊,匾额题词25件。因建塔是为了彰显地方人文之胜,故名“文峰塔”。有民谣云:“姥山宝塔尖一尖,庐州府里出状元。”为巢湖市重点文物保护单位。

 

70年代,黄麓师范师生在文峰塔前留影


塔身由外壁、回廊、塔心三个部分组成,奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。进入塔内,门梯交错,左拐右旋如入迷宫。塔壁四周均有石刻匾额、诗文和佛像等。如明朝崇祯皇帝题额“三元叶吉”。 又如李鸿章题额“文光射斗”,清人吴疏芳“姥山歌”石刻。塔身由下往上逐层递减,盘旋而上,直达塔顶。塔顶内有清两广总督李瀚章题写的“举头日近”匾额,和盘托出游人此时此地意境。身临其间,只觉风声呼啸,铜铃叮当,如立云端之上。倚栏眺望,烟波浩荡,水天一色,尽收眼底。




[圣妃庙] 为祭祀主湖女神焦姥的古庙,始建于晋朝,位于姥山九峰之一的羊山顶上。


唐著名诗人罗隐《登圣姥庙》诗云“临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然”,即指此庙。清末随续建文峰塔重修时,易名“巢湖古庙”,重建砖木结构庙舍两进14间。20世纪90年代,省佛教协会修缮此庙,易名“华藏净寺”,并委派法师住持寺庙。




[南塘遗址] 在姥山南侧,是舟楫避风良港。由元末俞廷玉携子通海、通源、通渊和廖永安、廖永忠兄弟等,率巢湖水师结寨姥山时修建。船坞全用石头垒成,历经500多年的风吹浪打,“南塘”遗迹尚存。另在姥山北侧有船坞称“北塘”, 现则荡然无痕。




[石鼓传音]又称“空谷传音”,此乃姥山一绝。石鼓非鼓,只是在上山的缓坡时,脚步稍重,便可听到“咚咚”响声。由此可见,姥山疑是‘一座空心岛。游人若闲,顺着崎岖小道的鼓声,可以发现多处奇洞。洞内琳琅满目,景象万千。小洞能藏十余人,大洞竞容上百人。




[鞋  山] 距姥山西北侧千米许的湖面上。此山实为两块巨石,相隔无几,在湖涛中形似一双木履,故称“鞋山”。传说鞋山是焦姥之夫焦父,因报信“陷巢州”,跑丢了一双鞋所变。明代诗人吴潜《巢湖秋月》云:“移帆更向鞋峰去,疑有仙娥学弄笙。”歌咏的便是鞋山。游人登临此山,脚穿这样的“大鞋”,该会产生怎样的暇思呵!



[孤  山] 距姥山西侧10 千米许,卓立湖心,峰高82 米。孤山俗称儿山(或姑山),传说陷巢州时,为焦姥之女焦姑变化而成(一说系焦姥之子焦儿),郭沫若诗云:“遥看巢湖金浪里,爱她姑姥发如油”,即指巢湖姥、姑二山。孤山属肥西县境,尚未开发,偶有驴友登峰探幽。




[振湖塔] 位于巢湖四顶山西侧10 千米许,属肥东县湖滨乡境。塔高7 层、40 米。清光绪十年(1884 年),由六家畈村吴氏族人公建。登塔瞰湖,“今古往来钟正气,湖山俯仰动遐思”。




[茶壶嘴] 中庙北面茶壶山上有一块崖石,像雄鸡挺立,更像一把茶壶,石尖常年滴水不断。此山以形得名茶壶山和茶壶嘴。






[四顶山] 位于巢湖中庙寺西北侧,峰峦海拔180 米,因有四峰相峙而得名,又称“四鼎山”。现属肥东县湖滨乡境,距巢湖市区50 千米。

 

四顶山四季常青,一山四顶,三面瞰湖,是观赏巢湖风光的好地方,古有“庐阳一郡胜境”之誉。相传东汉炼丹术名士魏伯阳在此铸鼎炼丹成仙。唐代僧人于山建寺,著名诗人罗隐拜访留有律诗《四顶山》。宋时易名为“庆和寺”,明时改称“朝霞寺”。明末学者方自勉隐居于此,建“朝霞书院”授学,育有一批高才门生。现诸遗迹尚在。“四顶朝霞”是古庐阳八景之一。传说魏伯阳山上炼丹,聚集仙气不散,色彩形同朝霞。另说魏伯阳把仙丹遗落到石缝中,丹气发出霞光。还有说是朝霞寺佛光普照。清代诗人朱弦据实考察,作《四顶朝霞记》:“奇光四射,仿佛身处五色琉璃中”。

 

张治中与家人登临四顶山


山上有“南天门”、“钓鱼台”、“鹦鹉观天”和“老蚌含珠”等奇观。山中“炼丹池” ,传为魏伯阳炼丹之炉坑,位于四顶山西峰,南北长20多米,东西宽约15 米,深1 米许。池泉终年不竭,清澈见底。附近有伯阳井、仙人洞,传说是魏伯阳炼丹取水和寝宿处。山上“罗隐石” ,又称“罗隐棋盘”,位于朝霞书院遗址侧,有石柱,高1 米许,平面光滑,上刻棋盘,据传罗隐与僧人曾对弈于此。邻有石如鼓座,相传明末都御史许如兰,少时就读朝霞书院时常坐此石,名曰“都御史座”。1930年代,张治中将军在四顶山上第四峰,建舍数间,取名“朝霞小筑” ,返乡巢湖时曾小憇数日。


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