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罐新闻|北京保利2016春季拍卖

罐子藝術網2020-09-15 16:17:58

唐   銅鎏金如來佛立像   H 22.3 cm(含底座)

來源:1.山中定次郎舊藏; 2.喬瑟普.埃斯肯納齊(Giuseppe Eskenazi)舊藏

著錄:1.《日本美術年鑒》,昭和十三年(1938)出版,山中定次郎的藏品,頁217.

   2. 《中國佛教雕塑》,ESEKNAZI ,1997年出版,頁32.

展覽:福井縣立博物館,2010年,《拈花微笑Ⅱ ——佛之道》),頁108.

潛龍騰淵

東京【名軒御藏】專場

文、圖 / 保利拍賣   提供

此次北京保利2016年春拍,集合了日本著名私人收藏珍品若干;其中,早期金銅造像位此次專場之重,來源出眾不凡。另囊括有私人收藏清代宮廷之器,於日本密藏數十年。眾知,入藏中國古代藝術品為日本一些古老家族顯示身份和等級的象徵。日本藏家秘藏中國古物,或早已脫離其實用意味,或因信仰而珍藏,讓中華文化在東瀛之地生根發芽。山中商會創始人山中定次郎先生對東方藝術品的推崇,迎來二十世紀的中國古美術熱潮;埃斯卡納齊先生以西方人對中國古美術前瞻的理解,讓中國藝術品有機會入藏於歐美乃至世界眾頂級藏家囊中。如今,我們能有幸觀先賢所匱集的人類藝術精華,去領悟古代藝術給我們帶來的思考。


日本著名家族及堂號舊藏

自隋唐以來,中國古代的藝術文化被一衣帶水的大和民族作為文化母國尊敬和推崇,而收藏中國古代藝術品也就成為日本一些古老家族顯示身份和等級的象徵。日本藏家秘藏中國古物,早已脫離實用意義,或因信仰而珍藏,或成為裝飾品,讓中華文化在東瀛之地生根發芽。

 〈唐 銅鎏金釋迦牟尼佛立像〉,佛陀肉髻高聳,波浪形髮紋,臉龐寬厚飽滿,五官清晰明瞭,比例舒展勻稱,體態豐腴厚實,神情莊重而慈祥。此像紫色鎏金,燦爛雅麗,極為罕見,堪稱唐造像的上乘之作,具有重要的史料價值,同時具備了重要館藏高古佛造像藝術的實物標本。此件拍品還曾為埃斯肯納齊收藏,埃斯肯納齊曾經說過「我的野心不只是開一間店那麼簡單,……我希望我的店是預約制的,並只為博物館專家、古董商、畫廊主和藏家們準備。」此件拍品曾經手於埃斯肯納齊先生,足見其分量与藝術價值。


清乾隆   金剛菩提念珠   

4顆翡翠珠徑20mm   18顆菩提珠徑30mm    

盒高6.2cm   直徑17.4cm   

來源:1. 山中定次郎舊藏;   2. 日本著名收藏家橋本卯太郎家族舊藏   

著錄:1.《日本美術年鑒》,昭和十三年(1938)出版,山中定次郎藏品,頁217;   

            2.《茂之祿:橋本家禦藏品入劄》,昭和十五年(1940),東京美術俱樂部出版,編號106


昭和年間,橋本卯太郎被譽為「最優秀的古董商」,喜好收藏「東方雅物」;時至今日,橋本家族在日本的政商界依然享有赫赫盛名。這件〈金剛菩提翡翠念珠〉,便是卯太郎先生極為珍愛的一件雅物。 清朝末代皇帝溥儀及家族為了維持「小朝廷」的日常開銷,便將故宮珍寶一件件以「賞賜」的名義由其近侍和同母兄弟溥傑帶出變賣。〈清乾隆 金剛菩提翡翠念珠〉,最初疑為溥儀皇帝的家族釋出,根據後來民國十八年版的《故宮物品點查報告——溥儀取物賬》中的記載,當時確有溥儀從養心殿中取走多串菩提翡翠念珠的記錄。此金剛翡翠菩提念珠配以竹胎大漆圓形念珠盒,中間上端落「聯升造」。不知橋本家族是否依靠念珠帶給他的平靜、淡然和智慧,光陰流轉的幾百年間依然在日本的政商界佔據重要的一席之地。


唐五代   釋迦穆尼佛坐像   H 11.5 cm

來源:山中商會舊藏; 池田家族舊藏

著錄:《古代支那美術展觀》,山中商會出版,編號221


〈唐五代 釋迦牟尼佛坐像〉造像銅質鎏金,頭飾螺髮,面容慈祥,肩部寬厚,體態飽滿厚實,身著敞開式袈裟,雙手作說法印,大衣包裹雙足,結跏趺坐,充分表現出造像的內在結構,是佛坐像樣式中少見式樣。包漿古樸自然,工藝精湛,線條簡結有力,具有很強的雕塑性和藝術性。


清康熙   郎窯紅釉琵琶尊   H 27 cm

來源:內務府三院卿慶寬家舊藏


〈清康熙 郎窯紅釉琵琶尊〉此件瓶為慶寬家族舊藏,慶小山(1848-1927),名寬,號松月居士,隸正黃旗。曾供職於醇親王府,後入清宮內務府,歷任內郎、堂郎中、晉三院卿,並曾遵慈禧太后懿旨負責搜集回購清宮流落民間的大量的珍貴物品。慶寬收藏的這件郎窯紅琵琶尊,一直被他的後人所保存,十分珍貴和難得。文革時期被抄,後由北京市文物局退賠。郎窯紅釉器是清代康熙時期江西巡撫郎廷(1663—1715年)兼任景德鎮御窯廠督理時所燒造的名品,故名郎窯紅,有「比視成宣欲亂真」之說。 


清乾隆   開光折枝瑞果執壺   H 28.3 cm

來源:日本著名收藏家橋本卯太郎家族舊藏;

著錄: 昭和十五年,東京美術俱樂部出版《茂之祿:橋本家禦藏品入札》,編號179


〈清乾隆 青花開光折枝瑞果執壺〉,此式執壺原型為西亞波斯銀製執壺,後經永樂御窯化裁為此充滿異域風情的青花執壺。此式執壺既是乾隆御窯摹仿永樂青花執壺原樣而製,頗得永樂御瓷纖巧柔美之風姿神韻。本品屬於清宮御瓷之經典品類,為每年必燒的大運琢器之一,盛行於乾隆朝,止燒於道光二十五年。入道光朝之後,每年僅燒三、四件,殊為可貴。


清乾隆  蟹甲青荸薺瓶   H 25 cm

來源:日本著名收藏家橋本卯太郎家族舊藏

著錄: 昭和十五年,東京美術俱樂部出版《茂之祿:橋本家禦藏品入札》,編號152


唐英於《陶成紀事碑》中記油綠釉一種,係內發窯變舊器色,如碧玉,光彩中斑駁古雅。此件〈清乾隆 蟹甲青荸薺瓶〉,直頸,扁腹,圈足。器形端莊,外通體施蟹甲青釉,釉面平整光潤,顏色沉穩,色澤深沉靜穆。流暢的造型與靜穆的釉色,彰顯出此瓶的大氣雅致。此瓶釉色特殊,始見於康熙朝,乾隆時少見,故較為珍貴。


隋代   銅鎏金佛立像   H 17.9 cm

著錄:《中國佛教雕刻史研究》,昭和四十一年(1966),松原三郎著,頁194,圖C


昭和時期的日本,幾乎沒有人不佩服松原三郎先生,他擁有淵博的知識和高尚的人品。他是一個真正的大學者,一個虔誠的佈道者,松原三郎畢生都致力於佛像研究和佛教藝術的發展,讓近代高古佛藝術研究走向新的高度,這是古董商應有的風骨,贏得所有人尊重的理由。本場中〈隋代銅鎏金佛立像〉,佛陀面容豐腴,法相莊嚴,上身飾瓔珞,瓔珞顆粒飽滿,古樸而不失細緻,絕對是隋代佛教藝術中的佼佼者。最讓人震撼的是佛陀所流露出的悲憫、祥和、和希望。


隋-唐  銅鎏金連珠唐草文蓮花形行熏   L 39.6 cm

著錄:《吉金樂石》,1995年,田島充作序,London Gallery ,頁108


〈隋–唐  銅鎏金連珠唐草文蓮花形行熏〉,常於佛教大典中使用,亦稱手爐、提爐。手持長柄的一端由火爐、下方的臺軸以及底座構成,另一端有個起到平衡作用的鎮子。「香爐」是「三具足」之一;所謂「三具足」,就是在佛桌上必須經常安置的「香爐、花瓶、燭臺」等三種供具。「香爐」也是大乘比丘們,必須經常隨身攜帶的「十八物」之一。火爐的蓋子頂端為寶珠形鈕,蓋的上段部分為飛鳥紋,下段部分為雲紋鏤空透氣孔,蓋的周圍刻唐草紋圖案。火爐璧的周圍有連珠紋和透雕的蓮瓣紋。底座支臺為菊瓣紋。長柄和火爐的連接處由兩個鉚釘固定於心葉形金屬構件上,上面也是點刻唐草紋圖案,最先端為椎棱瓶形鎮子。整件器物做工精美絕倫,裝飾豐富,而且保存非常完整,基本和當初的原貌一致。此式行熏存世量非常稀少,是一件彌足珍貴的重寶。此件拍品曾著錄於1995年London Gallery出版的《吉金樂石》中。

田島充,1936年福井縣生人,London Gallery的主人。田島充先生,非常醉心於東方佛教文化,認為從一捧沙、一抹木材、到一塊石頭、一片銅礦,甚至空中的一絲雲彩......刻佛之人在刻佛的那一刻就注入了虔誠,觀佛之心懷揣信仰也由此披上榮光。


山中商會創始人 山中定次郎


山中商會舊藏

山中商會為二十世紀上半葉國際最大的中國古董銷售商之一,在英國、美國相繼開展中國文物拍賣,成為二十世紀早期中國古美術熱潮重要「推手」之一。在清末民國社會動盪的亂世中,大批精美珍貴的中國藝術品大量流失海外,所幸的是歷經戰亂,世事滄桑,多數中國藝術精品還留存在國外美術館和私人藏家手中,未被毀滅,默默承擔著流傳中國藝術文化的重任。


唐   青銅座龍   H 16 cm

來源:山中商會舊藏;   著錄:大阪美術俱樂部於大正十三年(1924年)出版《埃及希臘、波斯支那古代美術展觀》,編號397


〈唐 青銅座龍〉龍呈蹲坐式,弓起腰身,前腿直立,後腿曲踞,腿部肌肉強健,骨骼突出,落地四爪粗壯健碩,龍尾揚起卷至腰後,亦動亦靜,同時還彰顯出一種穩坐江山之態。後兩腿之間有孔,疑似固定器物之上所用,目前學術界多認為其為皇室的御用車輦和御用寶座的裝飾品。龍為蹲坐狀,形制極為少見,全世界目前僅見八尊,均藏於世界各大博物館。首都博物館藏唐代史思明墓出土的青銅座龍與此藏品幾乎一致。


隋代   銅鎏金寶冠觀音   H 17.4 cm   

來源:山中商會舊藏

著錄:《日本古陶瓷、支那古  美術展覽會》,昭和九年(1934),編號61


〈隋代 銅鎏金寶冠觀音〉菩薩面相豐滿,神態祥和。此件觀音立像有趣的地方是臺座中間飾博山爐,兩側對稱置雙獅,一只引首仰望,一只目視前方,形態生動可愛,鎏金肥厚燦爛,目前除美國波士頓美術館等少數博物館館藏文物之外,存世作品極少。


「桃李會」舊藏

此次專場拍賣中亦囊括有「桃李會」中眾會員之收藏作品,其「桃李會」創始人即為「不言堂」阪本五郎先生。阪本先生在「不言堂」逐步強大時,效法東京美術俱樂部的方式,成立了「桃李會」。會內的「古美術池田」的池田祥三先生、「一柳堂」的柳井孝之先生等都是阪本五郎先生的弟子,學藝長達10年之久。阪本五郎先生及「桃李會」的「目利」之藝,在其多年的古玩經營當中,不斷恪守品格,經久不衰。

更多內容請見《CANS藝術新聞》2016年4月號 No.219

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