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如何证明灵魂的存在?

一念堂人与宇宙2021-09-21 12:01:32

灵魂,是人类社会最最古老的话题,如何证明灵魂存在?


   灵魂,是人类社会最最古老的话题,早在4万多年前的山顶洞人遗址中,人们就发现了崇尚灵魂的证据。然而千百年来,无论科学怎样发达,人类社会如何进步,但都证明不了灵魂的存在,也证明不了灵魂的虚无。这是一道亘古未解的难题,也是迄今为止人类心灵深外每每躁动的根源。


       其实灵魂也是可证的,而且早在数千年前,中国人就写了一部书来证明灵魂,那就是中医学的《黄帝内经》,藏象生命体就是人类议论了几千年的灵魂体,藏象的精神现象就是我们通常所说的灵魂。


   人与其它动物最大的区别在哪里?因为我们会笑。在这个世界上,只有人类会笑。我们之所以会笑,是因为我们有与其它动物完全不同的精神世界。假如没有这个精神世界,我们与一只猴子就没有了根本区别。


        与我们共生的藏象生命体它有没有精神世界呢?我们以一个病例来说明。


        某地有个张三得了病,刚开始时,只是感到肠胃发胀,牙痛上火,大便不利。这种小病他也没有在意,可过了十几天,家人发现他越来越不象话了,常常是精神恍惚,胡言乱语,说起话来语无伦次。又过了几天,他的病越发严重了,常说:第二次世界大战死了那么多人,都是因为我的原故,我有罪。家里人赶快把他送到精神病医院,医生检查后说:这是精神分裂症,需要长期住院治疗。但这家人穷,支付不起住院的费用。再说他们也有怀疑:最近张三并没有受过剌激,怎么就得了精神病呢?




       最后家里人找到一位很有名的中医。中医经过诊断,对病人家属说:没有什么大不了的,这属于阳明实热症,他肠子里有几根躁屎,吃几剂泄药就好了。说着以大承气汤为主方加减,重用大黄、芒硝等药。果然,药吃下去,一泄千里,全身轻松,胡言乱语的毛病霍然而愈。


        病虽然好了,但病人和家属心里都着犯嘀咕:你说怪不怪,人竟然能让屎憋得精神错乱。这臭哄哄的屎怎么就能影响到大脑呢?于是张三决定搞明白,买来一堆中医书仔细翻看,果然在医圣张仲景的《伤寒论》中有明文记载:“阳明病,谵语有潮热,反不能食,胃中必有躁屎五六杖也……宜大承气汤下之。”


       大家知道,中医的阳明指的是胃包括肠,在解剖上它们属于消化系统,而大脑是人的精神中心,伶牙利齿,反映灵敏,都是由大脑决定的,现代研究没有发现胃肠与人的精神有什么关系。而在现实当中,确实有许多胃肠不好的人同时患有某种精神性疾病的实例,目前有些中医治疗精神病从阳明出发,而且取得了一定的成效。


       那么,肠胃中的疾病是通过什么渠道影响到人类大脑的呢?由于我们在解剖系统中找不着肠胃影响大脑精神的联系,所以我们只好认为,解剖的肠胃是通过藏象生命这个系统,最终影响人类大脑中的精神世界。




       阳明实热最是内耗津液,它就如同一台锅炉一样,大火蒸烧,胃肠中的津液都被蒸发,藏象系统为了维护平衡,不断将五藏中贮存的宇宙之精大量转化为津液,相反,阴气的转化就严重不足,导致整系统阴气、阴血亏虚。同时,阳气必然会填补阴气留下的空缺,造成阴不制阳。而随阳气潜行的藏象精神,在阳气膨胀的同时,其本身也在膨胀,超出了解剖大脑所能承载的限度,因而导致精神恍惚,神志不清。胃与脾相关,脾藏意,脾经中阴不制阳,则神识昏蒙、目光呆滞、谵语狂乱、心烦不安。大肠与肺相表里,肺藏魄,肺经中阴不制阳,则悲伤欲哭、多疑善感、神识不清、少眠易醒。


        当大承气汤泄去胃肠实热后,就如同锅炉撤火,釜底抽薪,藏象系统自身强大的平衡机制,能够很快恢复系统的平衡。在中医里类似的疾病还有很多,比如说过汗、虚寒、血瘀等症都可以影响人类的大脑精神。


        好啦!我们来进一步分析以上这个病例。


        上述病例说明了一个事实:引起大脑精神变化的原因不在解剖系统中,因为我们至今还无法证明它。那么就只有一种可能,解剖系统的疾病影响到了藏象,再通过藏象系统可以影响到人类的大脑精神现象。


       那么,接下来又有一个新问题:藏象为什么可以影响人类的大脑精神?这个问题又有二种可能性。第一种,藏象系统本身没有精神因素最后影响到了大脑精神;第二种,藏象系统本身就存在自主的精神,由于疾病紊乱了藏象精神,最后才影响到大脑精神。


        第一种可能性不大,因为在宇宙当中,只有相似的东西才会发生必须联系,相似性越大,联系就越多。比如说,宇宙中存在物质与暗物质,我们看到与我们相互关联的,都是物质世界的东西,暗物质由于与我们的世界没有相似性,双方的影响力就很难明确。所以在人类社会中,绝大部分战争发生在文明相似的国家中,这就叫做“同气相感”。


       再比如说,从解剖生理的角度讲,当坐骨神经受伤时,人会很烦燥,会有种坐立不安的感觉,那是因为神经是大脑精神的传导通道,所以它可以直接影响人类的大脑精神变化。如果二者毫无联系,这种影响力几乎不用去考虑,从来没有人说剪指甲会心烦意乱的。这也叫“同气相感”。




       如果藏象系统与大脑精神没有任何相似之处,那么上述这种影响就很难发生。因此我们认为,藏象系统中同样存在一个类似人类大脑的精神体,所以它们才可以发生那样直接的联系。其实《内经》中早已记载藏象系统中存在精神,这就是五藏神:心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。指的就是藏象系统中能够与大脑发生联系的五种精神现象,而这五种精神现象属于藏象,而不属于大脑。


     人体“五脏”内像大脑一样有精神现象?这是多么骇人听闻的结论!


    大家知道,人体解剖学存在已经很发达了,按现代医学研究,心、肝、肺、脾、肾等五脏,各有功能,心脏主要是血液循环功能,肝脏生血、解毒功能,肺属于呼吸系统……但都没有精神活动的功能。因此,中医五脏中藏着精神活动的结论,对西医而言那是天方夜谭,甚至是奇谈怪论,胡说八道。


非但现代医学对此持批评态度,就连我们自己也晕头转向,因为按照传统的中医研究方法,我们至今无法合理解释这一理论。目前所有教科书及研究著作,在涉及这一问题时,不是语焉不详,就是避重就轻,完全玩的是游击战术,从来没有一本书中明确回答:为什么五藏中会有精神现象?它的生理基础是什么?


但是,如果说“五藏神”是错误的,那么就顶如否定了中医理论存在的价值。这不论从感情上还是逻辑上都说不过去。因此,尽管许多人绕开这一结论,但从来没有人胆敢反对这一结论。


     其实,人类思想、意识完全产生于大脑的结论,并非想人们想象的那样千真万确。2000年11月,据德国汉堡出版的《地球》杂志报道,人除了大脑以外,还有“第二大脑”,那就是人的腹部。科学家们认为,人类的知觉都是从肚子里传出来的,肚子有一个非常复杂的神经网络。这一“第二大脑”也叫做腹部大脑,它拥有大约1000亿个神经细胞,比骨髓里的细胞还多。因此科学家们得出结论,通过观察肚子能够了解人的思想,“人的决定是从肚子里作出来的”。




    《地球》杂志报道说,“第二大脑”下意识地储存了身体对所有心理过程中的反应。每当需要时就能调出这些信息,也许还能影响一个人的理性决定。这一神经系统是独立运转的,甚至还有可能向大脑传递更多的信号。这一结论还在进一步的研究当中,但它至少说明:我们不能用已有的知识来否定所有异类观点。中医认为五脏中隐藏着精神的结论,也不是不可能,关键在于我们要改变观念,至少我们不能轻易去否定。


    再比如说,人们一直认为中医“心主神明”的说法很不科学,但80年代中期,人们发现心的分泌物中有一种特殊的化学成分——“心纳素”,这种物质直接参与大脑神经化学过程,也就是说它参与人类的精神活动,而且这种物质只有人的心脏才能产生。


既然人的腹部都可以产生意识,凭什么中医五藏中就不能包含精神因此?现代科学没有证实中医的结论,也许正是因为现代科学没有中医先进所致。





李卫东:作家、历史学博士、史前文明研究专家、外星 生命 研究专家、潜心研究国学,中医,梦学,生命科学多年。代表作有《生命终极之门—黄帝内经谜局大揭底》、《梦到底预言什么》、《人类曾经被毁灭》、《外星人就在月球背面1》、《外星人就在月球背面2》等著作。 “人有两套生命系统”系李卫东先生通过多年解读《黄帝内经》,首创提出的建立在中医文化体系下的学说




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